Oleh
DHIPA GALUH PURBA
CATATAN kecil ini diawali dengan
silaturahmi kepada beberapa orang penulis, yang bertempat tinggal di sekitar
Kota Bandung. Dimulai dari Dadan Sutisna, Erwan Juhara, Ahmad Gibson
Al-Bustomi, Bambang Q Annes, Agus Ahmad Safei, Hawe Setiawan, dan
sebagainya. Rata-rata mereka memiliki perpustakaan pribadi, yang justru banyak
menyita ruangan tempat tinggalnya. Bahkan sampai di atas tempat tidur pun, saya
masih bertemu dengan buku. Sehingga benar sekali sebuah ungkapan; penulis yang
baik adalah pembaca yang baik.
Tentu saja, saya pun meminjam beberapa
judul buku dari para penulis tersebut. Sampai saat ini masih belum
dikembalikan, sebab saya sedang mencermati sebuah ungkapan Gus Dur; orang bodoh
adalah orang yang meminjam buku. Namun orang yang lebih bodoh lagi adalah orang
yang mengembalikan buku.
*
"Bahkan sayap Jibril bergetar hebat
Saat ayat-ayatNya yang sarat cahaya itu
Menikam kalbu Muhammad
Kebenaran seketika itu memancar
Bagai matahari terbit dimuliakan kehidupan"
…
DEMIKIAN kutipan bait awal pada sajak berjudul Panorama
Ramadhan, karya Soni Farid Maulana dalam buku Malam 1000 Bulan, Antologi
Puisi Sebelas Penyair Bandung (CV. Jayaperkasa Utama, 1997), yang
menggambarkan riwayat pertama kalinya Malaikat Jibril menyampaikan wahyu kepada
Nabi Muhammad SAW; Iqro! Bacalah! Bukan saja Nabi Muhammad SAW yang
begitu menggigil, bahkan sayap Jibril pun bergetar hebat. Tak usah diragukan lagi makna kedalaman dari arti
kata membaca. Sederhananya membaca adalah sebuah upaya untuk mengetahui suatu
hal, yang sebelumnya tidak diketahui. Paling tidak tahu saja dulu, belum pada
tingkat mengerti. Sebab pada akhirnya membaca itu adalah sebuah proses untuk
mengerti dan memahami sesuatu hal.
Bambang Q Annes berpendapat; jangan-jangan rukun pertama menjadi
manusia sempurna itu adalah membaca. Karena dengan membaca, Rosululloh
mendapatkan gagasan untuk bereaksi. Dari perintah membaca, Rosululloh menemukan
banyak realitas yang semula dianggap biasa-biasa, menjadi nampak begitu “rusak”
dan “jahiliyah”. Ketika mendapat perintah untuk membaca, ia tidak memiliki
kewajiban untuk “menyampaikan dengan merasa benar”. Ini juga berarti “membaca”
lebih bersifat pribadi: khusyuk memasuki diri sendiri (hakikat penciptaan dari alaq)
serta menjelajahi hal-hal yang semula tidak terjangkau (Rabb yang
menciptakan, Rabb yang memuliakan/akram). Ada
Menyoal masalah membaca, pinasti
akan bersentuhan dengan buku. Walau pun memang yang namanya membaca, tidak
harus selalu berhadapan dengan buku. Sebab ayat Alloh pun ada yang tersurat dan
yang tersirat. Namun dalam hal ini, buku memiliki peranan yang sangat penting
dan sudah teruji untuk menjadi benteng kekuatan ilmu, atau pendek katanya
adalah: kubu. Sebagaimana dalam kamus umum Bahasa Indonesia, kubu
artinya adalah benteng pertahanan. Seperti realitas yang begitu tampak, betapa
buku (baca: kitab) telah mampu mempertahankan ajaran berbagai agama yang lahir
sejak berabad-abad yang lalu. Betapa buku telah memberikan pencerahan dan
penemuan baru dalam bidang ilmu pengetahuan. Sehingga dapat ditarik kesimpulan,
bahwa budaya agama adalah budaya buku. Budaya ilmu pengetahuan adalah budaya
buku. Tanpa kehadiran sebuah buku, belum tentu penemuan canggih di abad ini
bisa diwariskan kepada anak cucu, apalagi untuk dikembangkan. Tak berlebihan,
jika buku disebut sebagai kubu ilmu. Bahkan sampai di alam akhirat pun, manusia
masih harus berhubungan dengan “buku”. Masing-masing membawa buku catatan, yang
menulis imeut perjalanannya
hidupnya semasa di dunia. Seperti juga ungkapan kata-kata yang digoreskan oleh
penyair Juniarso Ridwan, pada bait terakhir sajaknya yang berjudul Arafah: Buku kehidupanku dibuka
seluruhnya, penuh coreng moreng/ Akankah diputihkan kembali? Atau diubah
warnanya atau/ Diberi catatan kaki? Kembali aku belajar mengenal diriku/
Merenungi asal muasalku.
Sekali lagi,
buku adalah benteng pertahanan ilmu. Mengapa harus ilmu? Sebab pada sisi
tertentu, kualitas manusia bisa diukur oleh ilmu yang dimilikinya. Ilmu bisa
menjadikan seseorang lebih mulia dari yang lainnya. Dengan ilmu, seseorang bisa
memiliki iman, taqwa, dan pandai bersyukur. Singkat kata, kedudukan ilmu itu
sangat tinggi. Dan ilmu itu bukan merupakan hasil manusia secara otonom, sebab
dalam proses pencariannya ada keterlibatan Tuhan. Akal adalah menjadi semacam
jendela atau pintu untuk masuknya ilmu, seperti halnya juga hati untuk menerima
pancaran Illahi. Membaca merupakan salah satu upaya untuk membuka jendela atau
pintu manusia dalam proses transper ilmu. Sebab dunia ilmu bukanlah dunia
ngomong, tetapi dunia membaca.
Buku dan Lembaga Pendidikan
Substansi dari pola transper ilmu di sebuah
perguruan tinggi adalah membaca buku. Yang namanya tatap muka dalam perkuliahan
adalah seorang dosen yang berperan sebagai guide dan fasilitator. Sedangkan
pada intinya adalah membaca. Di kelas sebuah perguruan tinggi, idealnya adalah
semacam konsultasi hasil membaca para mahasiswa pada buku yang bersangkutan
dengan mata kuliah. Atau juga
bagaimana seorang dosen memberikan pengantar pada sebuah buku. Bukan hanya
menyuapi mahasiswa dengan materi. Sebab jika polanya seperti itu, apa bedanya dengan pola pendidikan di sekolah
menengah? Namun sampai saat ini, tradisi kurang bagus tersebut, masih banyak
dilakukan oleh beberapa dosen di perguruan tinggi. Kurang mendidik mahasiswa
untuk meningkatkan minat baca. Percuma saja walaupun ruangannya sangat megah,
jika di sana tidak ada buku yang dibutuhkan. Sebaliknya, kalaupun hanya ada
ruangan sederhana atau bahkan di luar ruangan, tak akan menjadi masalah besar,
jika di tempat tersebut tersedia buku yang dibutuhkan. Sehingga dalam hal ini,
jelas sekali bahwa kebutuhan akan buku, benar-benar tidak bisa ditolelir.
Lalu mengapa minat baca (khususnya) di kalangan perguruan tinggi
masih begitu lemah? Sering kali mahasiswa-lah yang dijadikan alasannya. Dalam
hal ini, mental mahasiswa di wilayah baca-membaca dianggap jelek. Padahal
mental itu tidak bisa dipersalahkan, karena fungsi dari perguruan tinggi itu
justru sebagai pembangun mental dan transper ilmu. Jika perguruan tinggi tidak
berusaha untuk meluruskan mental para mahasiswa, lalu apa tugas perguruan
tinggi? "Kutu-kutu lebih rajin membaca buku dibandingkan dengan mahasiswa,
juga dosen-dosennya. Perpustakaan
bekerja amat santainya, bahkan ada hari ketika perpustakaan nganggur sama
sekali. Mahasiswa hanya menjadi konsumen komoditas eceran di pasaran ilmu.
Waktu ke pasar mereka cukup membawa kantung telinga, otaknya disimpan di dalam
almari besi." Begitu kata Emha
Ainun Nadjib, dikutip dari buku Negeri Yang Malang (Tinta, 2002) buah
tangan Agus Ahmad Safei. Memang,
malang sekali negeri ini, jika keadaannya benar-benar seperti itu. Untung saja, tidak!
Buku dan Pemerintah
Salah satu aset negara yang paling besar adalah
penduduk yang memiliki kecerdasan atau keterampilan dalam berbagai disiplin
ilmu. Sedangkan untuk mencapai hal itu, dibutuhkan proses pendidikan formal
atau non-formal. Yang pasti keduanya membutuhkan fasilitas bernama buku. Namun
bukan saja biaya pendidikannya yang sangat mahal, malah harga buku pun
terkadang lebih mahal lagi. Jangan-jangan inilah masalahnya, yang menjadi
penyebabkan minat baca masyarakat masih lemah. Sebab kalau bicara sadar
membaca, tampaknya kesadaran masyarakat Indonesia sudah cukup tinggi. Sadar
membaca berarti sadar pula pentingnya pendidikan. Hal ini terbukti sampai ke
pelosok pedesaan, para orang tua sangat sadar untuk menyekolahkan anak-anaknya.
Kalau pun tidak meneruskan ke jenjang sekolah yang lebih tinggi, masalahnya
bukan tidak sadar akan pentingnya pendidikan, tetapi lebih dikarenakan masalah
ekonomi.
Baiklah, biaya pendidikan sudah hampir tidak
terjangkau. Maka salah satu alternatif mencerdaskan kehidupan bangsa adalah
membaca. Ajip Rosidi pun bisa menjadi seorang ilmuwan, dengan mengandalkan
membaca buku, tanpa mengikuti proses pendidikan formal. Namun dalam hal ini,
jangan terlalu mengharapkan banyak masyarakat yang bisa seperti Ajip Rosidi. Mesti
ada usaha pemerintah, untuk menekan harga buku, agar bisa terjangkau oleh
kalangan masyarakat menengah kebawah. Turunkan harga kertas! Subsidi buku-buku
pendidikan! Selama ini, beberapa subsidi telah dicabut. Tetapi biaya pendidikan
dan harga buku, tetap saja begitu mahal. Timbullah satu pertanyaan; ari
pungutan pajak, untuk apa atuh?
Kendati demikian, tak akan menutup mata, bahwa ada
juga beberapa buku yang didanai oleh pemerintah, atau sebut saja buku inpres. Sayang
sekali dalam pengelolaannya terbentur oleh sakadang tender, yang pada
akhirnya tidak lagi mengutamakan buku yang berkualitas, melainkan buku yang
memenangkan tender. Seperti yang terjadi pada penerbitan proyek inpres
buku-buku bahasa Sunda. Banyak buku yang dicetak lolos sensor, tanpa ada proses
editorial yang baik. Kualitasnya sangat buruk, dan tidak layak disebarkan ke
sekolah-sekolah (jika dibutuhkan, penulis sudah memiliki contoh buku-buku
tersebut). Oleh sebab itu, untuk masa yang akan datang, pihak yang berwenang
dalam hal ini, hendaknya lebih hati-hati
dalam menyeleksi buku-buku yang akan diterbitkan dengan menggunakan
sumber dana “uang rakyat”. Dalam
arti kata, mesti lebih mengutamakan kualitas isi, dari pada keuntungan materi
semata, karena buku adalah kubu ilmu.***
Ranggon Panyileukan, 1424 Hijriyah
 |
| Atep Kurnia dan Dadan Sutisna di Kamar Kost Dua Saudara, Cipadung, Bandung, Jawa Barat |
Komentar